Arzobispado de La Habana suspende su peregrinación a El Cobre por incremento estatal del cobro

Por Jaime Leygonier/ Hablemos Press.

La Habana, 6 de febrero.- En las misas dominicales del 5 de febrero los sacerdotes católicos leyeron una nota que anuncia la suspensión de la peregrinación al santuario de El Cobre porque la empresa estatal, con la cual había acordado "un costo en moneda nacional razonable" incrementó unilateralmente el flete del transporte y exigió su pago en pesos convertibles -equivalentes a moneda extranjera.

El incidente evidencia la imposibilidad del funcionamiento normal de las iglesias en las condiciones legales y económicas de Cuba con transporte en crisis y política estatal de extorsión a las iglesias.

El Arzobispado anunció en diciembre que el costo de la peregrinación en grupos de 120 fieles sería de 600 pesos cubanos por persona -precio prohibitivo para la mayoría- y entonces hablaba de transporte por ferrocarril.

Aunque incluía el hospedaje en la hospedería del santuario de El Cobre, el costo no es tan "razonable" pues para cualquier particular el pasaje a Santiago de Cuba no cuesta 600 pesos cubanos, sino que por ferrocarril regular cuesta 30 pesos, por ferrocarril especial 48 y por ómnibus 169.

Ahora el Estado asciende el costo de los 600 pesos a unos 64.4 dólares, aproximadamente 1,545.6 pesos cubanos.

La nota, sin otra firma que "la Administración del Arzobispado de La Habana" explica: "…/teniendo en cuenta que el nuevo precio hace que el transporte sea incosteable, la Arquidiócesis ha presentado una solicitud a las instancias competentes para que ese precio sea reconsiderado. Estamos esperando la respuesta/…"

La nota explica que el 9 de enero el Arzobispado de La Habana acordó con la empresa estatal Transmet el flete de 3 ómnibus Yutong diarios durante 27 días de febrero, pero que el 17 al acudir a cerrar el contrato la directora de la empresa planteó el incremento "incosteable".

El flete de cada uno de los tres ómnibus "costaría 2, 180 CUC" (pesos convertibles) suma equivalente a 2, 616 US Dollars (cada CUC tiene que ser adquirido con 1.20 Dollars).

(Los tres ómnibus para trasladar 120 pasajeros costarían 7 848 dólares, unos 64.4 dólares por pasajero, equivalentes a 1 545.6 pesos cubanos por cabeza. Los 27 días de peregrinar sumarían 211 896 dólares.

A causa de decretar la Iglesia "año jubilar" el 2012 por el aniversario 400 del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad, patrona nacional, desde diciembre del 2011 el Arzobispado de La Habana instó a sus comunidades a peregrinar en febrero al santuario de El Cobre donde radica esa imagen.

Con anuncio de que los habaneros que no puedan viajar a ese Santuario podrán recibir los beneficios espirituales del año jubilar con asistir a la basílica de La Caridad en La Habana.

Según la nota, incluso cumpliendo el primer acuerdo, los tres ómnibus diarios durante febrero no bastarían para que peregrinen todas las comunidades de La Habana.

El público en los templos prorrumpió en murmullos de desaprobación cuando la lectura de la nota expuso la cifra del incremento del flete.

Este desacuerdo Estado-Iglesia sobre el costo de la peregrinación pone el dedo en la llaga de dos crisis:

La crisis del transporte, que no resulta rentable al Estado incapaz de satisfacer las necesidades normales de los viajeros y mucho menos asumir eventos extraordinarios como la pretendida peregrinación desde La Habana -Pese a que el Gobierno desee favorecer a la Iglesia católica y no embolsarse la bendición de 211 896 dólares.

Y la crisis de insolvencia de las iglesias cuyos cultos -como sería indispensable para la separación de la Iglesia del estado- no pueden sostener sus fieles con sus donativos, por la depauperación de los salarios y de la moneda y el alza de precios que el Estado les impone.

Lo cual hace a las iglesias dependientes del Gobierno para que costee sus actos y de donaciones de iglesias del extranjero, a las cuales el Estado como único contratista, juez y parte, explota así indirectamente.

Si el Estado "reconsidera" el precio, la peregrinación de un número limitado de católicos tendrá que ser subvencionada por el Estado, por lo cual costará dinero al resto de los cubanos no católicos, y empeoramiento del transporte interprovincial.

Si la Iglesia cede, será porque desde el extranjero le costearían su peregrinación, lo cual entra en la política del Estado de hacer de las iglesias blancos de especulación con las necesidades de sus cultos. -Y el evento empeorará igualmente el transporte nacional.

Matiz curioso es que el mensaje triunfalista llamando a peregrinar lo firmó el arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega Alamino, pero un mes después el anuncio de la suspensión de la peregrinación circula sin firma, referido a una anónima "Administración del Arzobispado de La Habana".

Entre tanto, desde las procesiones del 2011, el homenaje a la Virgen tiene de todo menos de Religión.

Cómo será la peregrinación de habaneros a El Cobre por año jubilar 2012

Por Jaime Leygonier.
La Iglesia católica decretó en Cuba el 2012 "año jubilar" en conmemoración de los 400años del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad, venerada en el santuario de El Cobre, y organizará peregrinaciones a esa población del oriente de la Isla, cercana a la ciudad de Santiago de Cuba.

Según informan sacerdotes, a los fieles la Arquidiócesis de La Habana que deseen peregrinar por ese jubileo les corresponde hacerlo en el mes de febrero y deben inscribirse con antelación en sus parroquias.

La hospedería anexa al santuario de El Cobre tiene capacidad solamente para 120 huéspedes que deberán abonar cada uno 600 pesos moneda nacional -precio prohibitivo para la mayoría- por el hospedaje de dos noches y por el transporte en tren hasta Santiago de Cuba, desde donde deberán trasladarse por sus propios medios hasta El Cobre.

Un párroco explicó: "Faltarán muchas comodidades, pero debemos entender que no vamos de turistas sino en peregrinación que amerita algunos sacrificios".

Se planea que cada grupo llegue a Santiago de Cuba en tren, se traslade a El Cobre, pernocte allí, dedique un día a visitar el Santuario y al día siguiente regrese a Santiago y desde allí a La Habana.

Estiman algunos que una dificultad para cumplir la programación es la inexactitud del tren desde La Habana a Santiago de Cuba que lo mismo demora de 12 a 24, o más horas de viaje.

Como lo limitado de la capacidad de hospedaje y el precio de 600 pesos -unos 25 Dollars- impedirán asistir a la mayoría, la Iglesia dispuso que reciban igualmente las indulgencias del jubileo quienes sin poder peregrinar a El Cobre concurran a la parroquia de la Virgen de La Caridad, en La Habana.

La iglesia católica establece jubileos cada 50 años y en ocasiones extraordinarias -como en el caso de este aniversario 400 del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad (1612) proclamada patrona de Cuba en 1916- e insta a los fieles a beneficiarse de indulgencias por su participación en el jubileo.

Titular "mambisa" a la Virgen falsifica la historia patria y de La Iglesia (I I parte)

Por Jaime Leygonier/ Hablemos Press.
En la primera parte de este trabajo argumenté la falsedad de la afirmación de que "según una tradición oral" llamaran "mambisa" a la Virgen de la Caridad de el Cobre o a su imagen que conducen en procesión por La Habana.
Aun más falso es que fueran fervientes católicos los insurrectos cubanos -sin descartar que alguno lo fuera- ni carlistas ni cristeros, guajiros (campesinos) cubanos bautizados, con vagas ideas de la fe y nada que ver con los curas.
No existe tradición oral del siglo XIX que no haya sido escrita durante el siglo XX y podemos considerar una falsificación muy reciente esta nueva "tradición" inventada con el fin de acreditar al clero porque se desacredita con obras e inacciones.
Pregunto: ¿A qué viene esta fiebre de patriotismo de nuestros obispos?
Como patriota cubano que por serlo consecuente con mi conciencia he sido discriminado en el seno de mi Iglesia !que más quisiera que una Iglesia cubana patriótica! o, si conformada por muchos extranjeros no puede razonablemente serlo, que trabajara por el bien del pueblo en que actúa.
Ligada a la Nación como la Iglesia de Polonia -lo que no impidió que en Polonia fueran agentes de la policía política un buen número de curas y un obispo- !en la Polonia que luchaba por liberarse del comunismo y de Rusia, con muchos sacerdotes militando valerosamente por el cambio, y el cura anticomunista Popieluszko asesinado por ello!
(¿Qué esperanza nos queda de la perfecta pureza del clero de Cuba?!)
En Cuba, hoy, el clero, depende de la súper-patriótica casta gobernante, con la cual procura alianza. Después de sus válidas aunque tímidas denuncias sociales de los años 90- "El amor todo lo puede" -renunció a aconsejar y a denunciar moralmente lo indebido y a proteger al pueblo.
Renuncia a condenar hoy la propaganda y enseñanza en las escuelas primarias para promover la homosexualidad; la promoción del cambio de sexo y del "matrimonio" homosexual, prácticas que en todo el mundo condena la Iglesia católica -excepto en Cuba.
Y renunció no ya a condenar el comunismo y sus males, como hicieron en Polonia, sino hasta a orar por los ancianos masacrados por hambre, frio y maltratos en el Hospital de Mazorra -hoy atestado de indigentes recogidos masivamente en redadas policiales para que no afeen las procesiones ante los ojos de los turistas y la prensa extranjera.
Condena por perjudicial al "diálogo" todo "lenguaje de confrontación"; declaró en documentos oficiales que tiene como objetivo el "conservar el orden" en el País y que acepta como legítimo el poder establecido con el que está dispuesta a colaborar, considerando la confrontación con la dictadura "espiritualismo vacío":
Revista Palabra Nueva, número 195, abril, informe "Las relaciones Estado - Iglesia en la Cuba de hoy (Segmento)", reconoce que el 3 de agosto del 2006 con el llamado de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (C.O.C.C.) a orar por Fidel Castro:"/… La Iglesia se pronunció/…/ los obispos no estaban pidiendo otra cosa que asegurar la estabilidad del Estado cubano/…".
Y cuando el Régimen declaró definitiva la sustitución de Fidel Castro: "El 25 de febrero de 2008, el Pleno de COCC volvió a emitir otra declaración oficial/…/ Raúl Castro," (fue) "elegido presidente el 24 de febrero, mientras el cardenal Tarsicio Bertone., secretario de Estado de la Santa Sede, visitaba la Isla/…/primer oficial extranjero en ser recibido por el nuevo presidente. El gesto era significativo, los obispos ofrecieron en su nuevo mensaje "un voto de confianza" al presidente Raúl Castro y a su gobierno, volvieron a invocar sobre ellos "la Luz de lo Alto" para que pudieran poner en práctica las "medidas trascendentales" que satisficieran "las ansias e inquietudes expresadas por los cubanos"/…/Una vez más la Iglesia, representada por sus pastores, se hace eco del reclamo popular y declara la importancia de la estabilidad del Estado. Durante todo este tiempo y a pesar de que los cambios prometidos han perdido velocidad/…/la Iglesia no ha dejado de alentar esos cambios…/".
Y recientemente el Arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega declaró a la prensa que el capítulo de los presos políticos en Cuba estaba cerrado. -!Con unos 80 presos políticos encerrados en condiciones infrahumanas y en vigencia todas las leyes y mecanismos que permiten al Estado encarcelar por delitos de conciencia.
Imposible concertar tanta verbalización pro-dictadura con la admiración por los mambises insurrectos y con amor al pueblo.
Estas contorsiones para vincular falsamente Iglesia y Nación cuando las dos castas, la del clero y la de la Dictadura, imitándose una a la otra en métodos y discurso, sin transparencia, de espaldas al pueblo, hacen un pacto antinacional y el discurso de la Iglesia adoptó hace años el discurso pro-dictadura del gobierno español de Rodríguez Zapatero.
La maquinaria de propaganda diversionista del Estado incorporó a la Iglesia para que hable para el extranjero en nombre del pueblo, pero resulta falso porque a diferencia de otros países latinoamericanos de catolicismo masivo la Iglesia de Cuba no tiene al pueblo.
Por ello le concedieron multitudes para fotos, considerándolo útil y que no dará a la Iglesia verdadero influjo sobre las masas, solo un espectáculo católico mientras comienza la serie de base-ball.
Es un certificado de los Castro de que ya no sienten peligroso al clero domesticado que perseguían desde 1959 cuando era consecuente con el anticomunismo de la Iglesia católica.
Ya el jerarca Esteban Lazo asistió a un acto con la imagen. El General Raúl Castro que, sin nada que decir, últimamente se exhibe como un benévolo emperador Constantino que lo mismo enciende las velas del candelabro de la sinagoga que se aburre escuchando las predicas de los pastores gubernamentales, podría aparecer con su corte a darle vivas a la Virgen.
En un final, sobrado bien le fue al nicaragüense Daniel Ortega con su conversión aparatosa de la mano del cardenal que antes lo combatía. Y Castro I convirtió la misa por Juan Pablo II en un show político.
Si en las filas del valeroso clero polaco hubo agentes de la policía política ¿cuántos no tendrá en su puño la Seguridad del Estado cubana?
¿Calumnio sin pruebas? No puedo solicitarlas escritas y acuñadas en Villa Marista, pero "por sus obras los conoceréis", sus acciones e inacciones, incluyendo la mentira histórica, su crear confusión con falsas expectativas y su llamado a la inacción son las pruebas.
Prueben ellos con obras que son independientes de la dictadura y admiradores de los mambises y no sirvientes de los Castro que dispensan "el opio de los pueblos" -cristianismo castrado de compromiso social para que la sociedad se resigne bajo sus opresores.
¿Por qué declaran confusamente si son honrados? ¿Por qué mienten si son honrados? La mentira no solamente es pecado sino que los desautoriza para hablar al mundo en nombre del pueblo cubano como se atreven a hacer sin representarlo.
¿Creen que al pueblo al que confunden en política y en religión, y que ya no es de indios desnudos ni de españoles con coraza y negros esclavos, pueden encandilarlo mucho tiempo con una imagen?
Maritza Castro, una activista por los derechos humanos, -en la parroquia de la Medalla de la Milagrosa, donde ocupan los principales cargos conversas del Partido Comunista y con cargos de funcionarias del Comité de Defensa de la Revolución -ante la imagen de la Virgen con que entretienen al pueblo enarboló un cartel:
"Virgen mambisa, protege a los mambises de hoy, los opositores".
Generales y obispos, ese pueblo se cansará de esperar el milagro y estallará un día en la cara de sus manipuladores.*
*El autor es licenciado de Historia con especialización en Historia de Cuba.

La imagen de la Virgen de El Cobre recorrerá La Habana

Por Jaime Leygonier/ Hablemos Press.

La imagen de la Virgen de la Caridad venerada en el santuario de El Cobre arribará a la ciudad de La Habana el domingo 6 de noviembre y recorrerá sus cerca de 200 templos católicos hasta el 30 de diciembre en que proseguirá su peregrinación por el país, según informan desde el Arzobispado de La Habana.
Durante el recorrido por la ciudad expondrán la imagen en hospitales y asilos de ancianos -hecho inédito- y la trasladarán en procesión por las calzadas.
Ejemplo de este recorrido, el día 17 permanecerá la imagen un tiempo en el Hospital Miguel Enríquez, de allí será conducida por la Calzada de Luyanó al Hospital Materno Infantil -antiguo Hijas de Galicia- luego a la cercana capilla de Nuestra Señora de la Guardia ( las esclavas).
A las 3:00 de la tarde la conducirán en procesión hasta la Parroquia de Jesús del Monte donde permanecerá de 3:30 de la tarde a 8:30 de la noche en que saldrá en procesión por la Calzada de Diez de Octubre para en su cruce con la calle Dolores entregarla a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (los Pasionistas) cuyos fieles proseguirán por la calzada hasta ese templo en La Víbora.
El viernes 4 de noviembre en el canal televisivo Cubavisión a las 9:30 de la noche el arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega leyó un mensaje de 10 minutos sobre estos actos.
En su mensaje resaltó los vínculos históricos de la devoción a esta virgen con la Nación y próceres de la independencia, la calificó de "símbolo nacional" y propuso "pidámosle /…/ dones espirituales más que materiales/…/ porque un mundo mejor es posible sólo si nos hacemos cada uno mejores".
Sin embargo, el periódico Granma del día en su cartelera de la programación de TV no anunció esa comparecencia sino: "/…8:30 programa de información pública, 9:39 Energía del siglo XXI…/"
Y a las 8:35 el mismo canal de TV anunció un programa especial sobre la modificación de la Ley de la vivienda y a continuación la comparecencia de Mons. Jaime Ortega para las 9:30.
(Los televidentes asocian "información pública" y "programa especial" a propaganda política aburrida y les anunciaron para las 8:50 en otro canal el policiaco "Glades").
Los últimos días de estancia de la imagen en La Habana coincidirán con el festejo por el aniversario 30 del nombramiento como cardenal del arzobispo Jaime Ortega.
Las parroquias reparten un impreso del horario en que la imagen permanecerá en cada templo, plegable con una explicación que asocia a la Virgen al Evangelio, deslindándola de creencias populares paganas.
La Virgen de La Caridad es la advocación de la Virgen María venerada como santa patrona de Cuba y asociada a un culto popular muy extendido, la imagen es de bronce que le da un color de mestiza y el sincretismo religioso la identifica con la deidad yoruba Oshún.
La Iglesia con su recorrido por el País prepara para el 2012 el festejo de los 400 años del hallazgo de la imagen (1612) flotando en el mar sobre una tabla después de una tormenta.